想象你是第一世纪的基督徒，生活在一个不理解甚至反对你信仰的文化中。这正是彼得写信的对象所面临的处境。早期教会分散在各地区，作为局外人生活在一个不认同他们信仰的世界里。许多人因为跟随耶稣而遭受逼迫、排斥和苦难。

彼得写下这封信是为了鼓励他们——以及今天的我们——在信仰上坚定站立，在灵命上成长，活出像耶稣的生命。在这段经文中，他提醒我们：我们是神所拣选的子民，蒙召与众不同，活出能让人对我们在耶稣里的盼望产生好奇的生命。

彼得首先告诉我们要除去那些阻碍我们的事物——恶毒、诡诈、虚伪、嫉妒和毁谤。这就像清理衣柜里不再合身的旧衣服。这些态度和行为不属于信耶稣的人。

相反，他告诉我们要像新生儿渴慕奶水一样，渴慕纯净的灵奶——就是神的话语。想象一下婴儿饥饿时那种专注渴求的模样！这正是我们追求属灵成长时该有的态度。彼得提醒我们，若我们已经体验过主是美善的，自然会更加渴慕祂。

想一想：
- 为什么彼得特别提到这五种不好的行为？这怎样影响我们和神的关系？
- “渴慕纯净的灵奶”是什么意思？我们如何培养对神话语更深的渴慕？
- 彼得说：“你们已经体验过主是美善的”（第3节）。你能分享一次经历神恩典的时刻吗？它如何影响了你的信心？

彼得说耶稣就像一块“活石”——被神拣选却被人拒绝。祂是我们信仰的根基，是一切建造的基础。就像石制建筑由许多砖块组成，我们作为信徒也是“活石”，被建造成属灵的殿。

基督信仰的本质，就是与他人同行的旅程。我们是教会的一部分，是比我们自己更大的群体。我们蒙召成为圣洁的祭司，向神献上属灵的祭（我们的生命、敬拜和服侍）。

但并非所有人都以同样的眼光看待耶稣。对一些人来说，祂是信心的根基；对另一些人来说，祂是绊脚石——因为他们不愿接受祂对他们生活方式的挑战。

想一想：
- 耶稣是“活石”（第4节）是什么意思？
- 我们作为信徒如何像“活石”（第5节）？这对我们在教会中的角色有何启示？
- 为什么有些人拒绝耶稣，而另一些人却将生命建立在祂身上？

彼得在这里毫不保留地告诉我们，在基督里我们是谁：
- 蒙拣选的族类——神特意拣选我们归祂自己。
- 君尊的祭司——我们像旧约的祭司一样，可以直接亲近神。
- 圣洁的国民——我们与世界分别，蒙召活出不同的生命。
- 属神的子民——我们属于祂，祂以我们为乐！

但这身份不仅是为了我们自己的益处。我们被呼召“宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”——告诉他人神在我们生命中所成就的奇妙改变。

想一想：
- 第9节中的每一个描述如何告诉我们“在基督里的身份”？
- 知道我们是神拣选的子民，会如何改变我们看待自己的方式？
- 在日常生活中，我们可以用哪些具体方式宣扬神的美德？

彼得提醒我们，作为信徒，我们在世上是“客旅和寄居的”。这不是说我们不属于这个世界，而是说我们永恒的家在天上，我们的价值观应当反映这一点。

因此，我们被召要远离肉体的私欲——不仅仅因为它们“不好”，而是因为它们会“与灵魂争战”。想想你每天面对的挣扎——它们如何影响你的灵命成长？

彼得还强调了我们在他人面前生活的重要性。当非信徒看到我们的好行为时，他们可能会被吸引归向神。即使他们现在误解或批评我们的信仰，我们的行动也能播下种子，引导他们未来归向耶稣。我们的日常生活可以如何成为对他人的见证？

想一想：
- 为什么彼得称信徒为世上的“客旅和寄居的”？这怎样影响我们的生活？
- 我们如何在实际生活中抵挡那些“与灵魂争战”的私欲？
- 彼得说，非信徒可能因我们的好行为而归荣耀给神。你能想到一个因基督徒的生活方式而被吸引归向神的例子吗？

个人挑战：
- 你是否需要“除去”某些态度或习惯，以便在灵命上成长？
- 这个星期你可以如何培养对神话语更深的渴慕？
- 你正在以哪些方式活出“神拣选的子民”这一身份？
- 在你的职场、学校或社区中，你的行为如何彰显基督的光？